Det nye kirkeår er begyndt.
“Adventus” af “advenio” betyder “komme” eller “ankomst og påfølgende tilstedeværelse”. Vi venter på noget, der kommer og bliver hos os. Vi tæller op og ned, vi åbner låger i en mere eller mindre skøn kalender, vi tænder i dag det første lys i adventskransen, eller brænder adventslyset ned over 1-tallet.
Jeg har naturligvis været til gudstjeneste, for det er søndag, jeg er medlem af menighedsrådet og jeg holder af den “fritime”, en gudstjeneste er. Sid ned en time, lyt til en dejlig prædiken, hør smuk musik og syng evt. med. Det tilbud står åbent for alle hver eneste søndag ca. 2.100 steder rundt om i Danmark. Hos os i Hvidovre er der rigtig mange, der tager imod det. En fyldt kirke glæder mig altid, blandt andet fordi, det er så skønt, når mange synger sammen.
Det var Inge-Hanne Broström, der havde tjenesten. Der var dåb, og jeg holder af hendes måde at holde dåben på. Det er som om, hun dvæler lidt ved de enkelte elementer i dåben. Det gør det tydeligere – altså for mig. Et ex er, at hun altid siger (ca.): “Det første, der skal ske er, at vi skal have dåbsvandet hældt op – det livgivende vand”. Man hører vandet blive hældt op, man oplever det. Et andet ex er, at hun altid gør noget ud af at fortælle om sammenhængen mellem dåben og døden, således som den er skildret på den sen-middelalderlige altertavle med Jesus på korset. For på korset er også en vinranke, der symboliserer livet – overvindelsen over døden. Og så er cirklen sluttet til dåbsritualets “Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kristi Fader, som i sin store barmhjertighed har genfødt os til et levende håb ved Jesu Kristi opstandelse fra de døde.”
“Adventus = komme” i afsnit 1, har jeg naturligvis tyvstjålet fra Inge-Hannes prædiken, der – som jeg hørte den – og det kan snildt være forkert, meget drejede sig om, hvordan vi har fået transformeret ventetiden til forberedelsestid. Adventstiden bliver ikke en tid med ro til at vente på det, der skal komme, men en tid med hektisk forberedelse. Hver dag dumper glitrende pamfletter ind ad døren med tilbud på de mest utrolige objekter, man ikke vidste, man selv eller kusine Birte behøvede.
På mange måder er det også meget lettere at forbruge og at forberede end at være og at vente. I væren og venten er der plads til smerte; der er plads til at se ind i sig selv, der er plads til den lange seje kamp, udvikling og liv kan være. At være eller ikke at være i sin væren kan ikke udskydes til om lidt, i morgen, næste år. Det er her og nu – “livet er jo dagene”.
Opdateret – jeg glemte jo det vigtigste tidligere: Dagens evangelium (Matt 21,1-9) slutter med “Hosianna, Davids søn! Velsignet være han, som kommer, i Herrens navn! Hosianna i det højeste!” og forud er gået Jesu indtog i Jerusalem på et æsel. Jødernes konge på – lånt – æselryg… man ser det næsten for sig. Jeg undrer mig lidt over, hvad denne påske-lignende tekst laver her 1. søndag i advent, men lad det nu være.
“Han kommer som et lys her midt i den mørke tid. For at minde os om, at vi skal slippe al vores travlhed og jag, sætte os og se på lyset – Kristuslyset og lade os opfylde af det. Han kommer som den, der vil fortælle os, at livet er at være.” Det er så fint og så rigtigt sagt, og i slutningen af prædikenen var endnu et par smukke sætninger “… det lys, som intet mørke får bugt med. Og som begynder forfra hver eneste dag. Også når jul bliver til januar.” En dejlig – og om jeg må sige sådan – “jordnær” prædiken for hverdagsmennesker. Jeg holder af de prædikener, hvor jeg genkender mig selv, for det er dem, jeg i tankerne kan tage med hjem og bygge videre på.
Ordene om lys blev understreget af muligheden for i våbenhuset at tage et stearinlys – alle med en lille mærkat med en tegning af Maria og Jesus. Utroligt hvad den præst overkommer. Det har da taget noget tid, at få klistret mærkater på tre kasser lys.
God - gråvejrs - søndag!




Jeg er vild med dansk drama på DR1
Det er synd for julen!


